1812-ый год - победа евразийской цивилизации над западным глобализмом

1812-ый год - победа евразийской цивилизации над западным глобализмом

Организация "Историческое наследие" посвятила франко-русской войне 1812 года, в которой отличились в т.ч. и грузинские военные, конференцию под названием "Отечественная война 1812 года и грузины", на которой выступил и руководитель Института Евразии Гулбаат Рцхиладзе.

Из сводки Грузинформа:

Директор Института Евразии, политолог Гулбаат Рцхиладзе выразил особую благодарность неправительственной организации «Историческое наследие», которая в этот напряженный предвыборный период все-таки нашла время для проведения этого мероприятия:

«Это - достопримечательная дата, которая является праздником для России, однако эта дата не должна быть забыта и в Грузии. Не только потому, что в этой войне участвовали грузины, мы не должны рассматривать ее в узком национальном разрезе, наши участники правильно поставили вопрос – Отечественная война 1812 года была очень важной и для грузинского народа, так как в случае поражения России в этой войне автоматически менялась ситуация на Кавказе и Османская империя и Персия не сидели бы сложа руки – они снова вернули бы потерянные позиции на Кавказе, что принесло бы грузинам очень тяжелые последствия хотя бы потому, что грузины уже были в их глазах изменниками – они перешли на сторону России и это не осталось бы безнаказанным с их стороны.

Что касается самой войны – в Европе войны имели регламентированный характер до тех пор, пока началась война 1812 года. Широкие массы людей не включались в ту войну, которую вели друг с другом разные короли, императоры, или мелкие дворяне. А к концу 18 века утвердился такой стиль войны, когда армии сталкивались друг с другом где-то в маленьких селах, которые вошли в историю под именем больших сражений. То же Бородино – это маленькое село у Смоленска. Такой был стиль – армии сталкивались друг с другом, а население стояло в стороне, но именно после Бородинской битвы война изменила характер и стала отечественной войной в полном смысле этого слова. Та же партизанская борьба в тылу Наполеона была очень важным моментом, который сильно ослабил огромную армию Наполеона и ее поражение стало неизбежным. В период той войны появились признаки тотальной войны. Пора старых «романтических» войн, когда отношения выясняли только военные, закончилась.

Но возникает вопрос: почему это произошло именно в России – когда друг с другом столкнулись Франция Наполеона и Россия Александра I? По-моему, в отличие от того, когда Наполеон вторгался в Австрию и выяснял отношения с императором Австрии или Пруссии, Россия была представителем другого мира, другой цивилизации,  это - православный мир, евразийское пространство. Наполеон, тогдашняя Франция и тот дух, который существовал тогда в Европе, для России были чужеродным телом и тогдашнюю попытку Франции господствовать над тогдашней Россией, с сегодняшней точки зрения можно оценить, как процесс глобализации – попытка насильственной глобализации – чтобы была создана универсальная Империя с определенной масонской идеологией и этому подчинились все, кто считался Европой.

Александр I, как до него -  Павел и Екатерина II, был увлечен идеями этих просветителей – недавно в Москве я приобрел учебник «Масонские организации в период правления Александра I и Николая I», где ясно представлено - насколько масоны были тогда усилены в России, подтверждение этому - выступление декабристов. А после войны 1812 года уже начинается возвращение Александра I к православию. Он углубился в религию и отдалился от западной идеологии, в итоге метаморфоза российской власти и возвращение к корням были обусловлены восстанием декабристов.

Отечественная война 1812 года дала этому большой толчок. К примеру, до неё французский язык в России был очень модным, салонным и считался международным языком (точно так же, как сегодня – английский), в высших кругах России считалось хорошим тоном разговаривать друг с другом по-французски. А после той войны несколько лет в России никто не говорил по-французски. Потом это антифранцузское настроение ослабло, однако эта война разожгла патриотический дух в России, и даже в Европе пробудился национальный дух. Был дан толчок усилению Пруссии, что завершилось объединением Германии. Всем этим процессам положило начало поражение Наполеона в России, и Европе была дана определенная, как политическая, так и духовная свобода.

В отношении Грузии, при победе русских в этой войне нужно учитывать не только ирано-османский фактор. Даже если Кавказ захватил бы Наполеон, а не Иран и османы, которым он не «подарил» Грузию, это тоже не было бы для нас положительным. Сделаю параллель с Великой Отечественной войной, где на стороне Германии воевали грузины, например - генерал вермахта Шалва Маглакелидзе, который искренне верил, что Гитлер освободит Грузию от большевиков. Этот человек искренне верил в это, что заслуживает определенного понимания, однако то, что эти люди ошибались, в конечном итоге доказала история...

Тут было отмечено, что неблагодарность - страшное чувство и грузинам оно не присуще… Особенно в течение последних 20 лет утвердилось мнение, что если у нас сегодня напряженные отношения с абхазами и осетинами, это, оказывается, происходит с поощрения России, что я считаю абсолютной глупостью! О каких абхазах и осетинах мы говорим, когда уже с 90-х годов мы воюем друг с другом и когда российский генерал Балтин вошел в Самегрело, в Зугдиди люди встретили его аплодисментами?! Это - факт, но сегодня некоторые проигравшие политики, и не только они (надеюсь, представители нашей сегодняшней власти скоро тоже станут проигравшими!) вечно говорят только то, что это была агрессия, захват и аннексия…Мы сами должны отнестись к себе критически и потом будет легче говорить что-то критическое тем же русским! В том, в чем ошибается российская политика и допускает ошибку в отношении Грузии - в этом русский больше прислушается к нам и учтет наши замечания и наши желания...

В завершении хочу показать изданную при спонсорстве одного из представителей грузинской диаспоры в России, Александра Эбралидзе, книгу Евгения Анисимова о Петре Багратиони, которая является очень серьезной монографией. Здесь - очень интересные факты, как о Петре Багратиони, так и о Войне 1812 года... Тут же добавлю, что в армии Суворова были запрещены слова «побег» и «отступление», а по-французски он учил своих солдат словам «бросайте оружие!», «сдавайтесь!», «вы окружены!». Это вызывало удивительный дух и Багратиони, на фоне этих мужественных офицеров, выделялся своим мужеством... Очень радостно, что в честь 200-летия войны 1812 года в Петербурге при спонсорстве все того же Александра Эбралидзе открылся памятник Петре Багратиони, которого до сих пор по многим разным причинам не было.»

Полная информация о конференции - на веб-странице Грузинформа.

На снимке: Гениальный монумент Надольского и Шуцмана, посвященный героям Отечественной войны 1812 года (открыт в 1913г., г.Смоленск) - скала и орлиное гнездо олицетворяют Россию, куда лезет галльский воин с мечом (символ наполеоновской армии). Два орла символизируют две русские армии, соединившиеся в Смоленске. Один орел когтями держит руку галла, а другой стережет гнездо.