"Американское" - для уточнения одного стереотипа

Анонимный автор, приславший свой анализ в редакцию geurasia.org , касается укоренившегося в грузинском общественном сознании стереотипа, увязывающего понятие "американское" с гедонизмом и нерелигиозным.

Такое представление об Америке как таковой не совсем точно, указывает автор. Ведь в той же Америке не менее сильны (и даже куда сильнее) традиции ультрарелигиозного консерватизма, практика т.н. телеевангелистов, активное сопротивление абортам вплоть до устроения взрывов в клиниках, практикующих аборты и т. д. Так что, отмечает автор, "когда типаж шестидесятых - молодой человек с узкой майкой и длинными волосами воспринимается как "американский типаж", надо помнить, что реально он выражает лишь половину понятия "американское", а его вторую часть занимает радикал, ненавидящий противоположный типаж, который сам, как правило, коротко подстрижен, презирает голливудский "разврат" и иногда даже минирует клиники, в которых разрешается делать аборты".

Автор выделяет те основные моменты, которые отличают американских "правых" от "левых", в частности выделяет недоверие и презрение американских "патриотов" к ООН и Международмому праву, а также к коренным жителям Америки и к афроамериканцам, которых они в течение длительного времени уничтожали и эксплуатировали. Автор указывает и на то, что "правое" направление в США охватывает не только религиозные слои общества: "Определенная часть нерелигиозной элиты занимает важное место в социальной системе этого направления. В общих чертах можно сказать, что фсихологический тип американского "правого" отмечается следующими характеристиками: агрессивность, нетолерантность, предельная активность ради осуществления своих представлений и недоверие к человеческой натуре. Можно узнать этот типаж, когда у входа в его дом читаем надпись - "Откроем вам огонь!"... Многозначна и фраза, которую можно прочесть на официальном сайте Госдепа США, и согласно которой те иностранные граждане, в государствах которых нет американского диппредставительства, называются "бездомными".

Но основной целью статьи является не описание особенностей американских "правых" и "левых", а постановка вопроса: искусственное внедрение американской псевдокультуры и гедонизма в развивающиеся страны , а также в чужие культуры в целом - дело рук одних лишь американских "левых"? В этой связи автор пишет:

"Если исходить из того, что в развивающиеся страны деформированный гедонизм внедряется американскими левыми, то логично, что для его преодоления одним из верных путей было бы установление альянса с американскими правыми. Однако в реальности ничего не стоит так далеко от истины, как данное предположение. Правда, американский правый принимает такие ценности морали как религия (христианская), традиционная семья, воздержание и проявление умеренности в сексе и других "агрессивных" наслаждениях, анти-гомосексуализм и т. д., однако когда дело касается прагматичного использования противоположных этим ценностей, американский правый становится куда более активным в их внедрении, нежели любой другой. Это касается как внутренней так и внешней политики США, особенно это проявляется во внешней политике.

Возьмем конкретный пример. Как уже было сказано, "свободный секс" и "права гомосексуалов" - объекты резкой критики американских правых. То есть правые осознают деструктивную, деморализирующую и в некоторых случаях дестабилизирующую силу указанных феноменов даже для худо-бедно, но в целом институционально относительно обеспеченного пространства социальной стабильности - современных США. Но негативная сила этих "ценностей" еще больше усугубляется, когда происходит их механическая трансплантация в чужие культурные пространства. Поэтому, если "правый" осознанно поддерживает установление этих "свобод" в ультра-традиционных, экономически и институционально неразвитых странах, у которых нет внутренних механизмов для сбалансированного сохранения самых существенных форм собственной культуры, мы можем справедливо констатировать тактику целенаправленного распространения социальных бацилл с его стороны".