Нужно одинаково побороть как «патриотичный», так и «либерастичный» наплыв язычества!

 Предрождественские дни были отмечены в Грузии под языческим знаком – к могиле причисленного Синодом ГПЦ к лику святых монаха Гавриила (Унгиадзе) был отмечен внезапный наплыв огромного количества народа,

обусловленный парой фраз монахини Параскева («Пятница») о том, что она попросила у монаха Гавриила, выполнить желания людей («мать Параскева» служила у монаха Гавриила при его жизни и записывала его мысли и эпизоды из его жизни). Среди народа прошелся слух, что было необходимо, успеть прийти на могилу монаха Гавриила до Рождества и «загадать» желания, поэтому и стар, и млад стал в очередь во дворе храма Самтавро во Мцхета, в морозную погоду. Огромное количество народа приехало из разных городов и сёл вместе с малолетними детьми.

  Фактически  перед праздником Рождества Христова состоялся большой языческий «шабаш», вызванный одной непродуманной фразой «матери Параскевы». Загадывание желаний и необходимость успеть прийти на могилу монаха Гавриила до наступления Рождества вызвало негодование ряда духовных лиц – священников. Некоторые из них обратились к пастве с горькими словами посредством «Фейсбука». Многие читатели увидели в их словах насмешку и резко ответили священникам. Вместе с тем было распространено заявление Администрации Патриарха ГПЦ, в котором Церковь отмежовывается от организаторов «шабаша» в Мцхета и в мягком тоне напоминает пастве, что молитва имеет силу из любой точки планеты.

  Произошедшее в Мцхета еще раз показал, что религиозность в Грузии в значительной степени имеет поверхностный и ритуальный характер, среди народа широко распространены суеверия. Но спрашивается, насколько в этом повинен народ, разве не от огромного количества настоятелей храмов требуется, поставить народ на путь Истины? Может, те священники, которые сейчас цинично поучают людей через «Фейсбук», допустили какие-то ошибки? А я скажу, что их главная ошибка – недостаток храбрости. Каждый из них должен был сказать в своё время, что монах Гавриил при жизни озвучивал некоторые такие мысли, которые, мягко говоря, далеки от Православного учения. Например, одно время монах Гавриил убеждал свою паству в том, что он знает время приближения Страшного суда и это время уже близко. Потом он отказался от своего «пророчества», сказав, что якобы «кое-что изменилось»... А на самом деле каждый христианин должен бы знать, что время наступления Второго пришествия не знает никто, даже ангелы не знают, равно как и святые, не то чтобы простые люди: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Матфей, 25:13). «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфей, 24:36). Поставить свое мнение выше Евангелия, наверное, не должно способствовать к святости, однако Синод ГПЦ решил иначе – он учел большое количество фанатичных последователей монаха Гавриила и узаконил именно этим последователям святость монаха Гавриила. Тогда этот факт вовсе не вызвал «фейсбук-комментарии» священников, так почему же они возмущаются теперь над менее образованными людьми?! Хотя нельзя отказать монаху Гавриилу в одном большом добре: он вел монашеский образ жизни, молился, постился, не шлялся по бабам и не занимался стяжательсвом. В народе большая потребность в таких духовных лицах, дефицит которых остро ощущается в Грузии! Поэтому народ скорее будет верить такому монаху, нежели духовному лицу, который, может быть и учит правильно, однако своим личным примером является менее привлекательным.

  Так или иначе, заявление Патриархии не прошло бесследно, «мать Параскева» немного приутихла и часть заблудившегося прихода, наверное, тоже что-то поняла. Вместе с тем, глава нашей Церкви, Илья Второй вовсе не отстает от актуальной проблематики. Его замечательное Рождественское обращение, наряду с другими вопросами, наглядно объясняет аморальность искусственного оплодотворения (читателям также рекомендуем ознакомиться с замечательным рождественским интервью патриарха РПЦ Кирилла). Это, конечно, вызвало негодование второго крыла неоязычников – «либерастичного», обвинившего Патриарха в «негуманности». Один из депутатов-«нацов» слишком даже осмелел и обратился к патриарху в письменной форме – мол, не отбирайте у семей с детьми, родившихся от суррогатных матерей, веру в то, что их искусственно родившиеся дети являются Божьим даром... Можно и прослезиться, чувствуя «гуманность» депутата, однако, уважаемый депутат, наверное вам стоит задуматься над тем, что Божьим даром являются законы природы, а если у кого-то не появляется биологический ребенок, суммой, предназначенной на суррогатную «мать», мог бы усыновить уже рожденного естественным путем ребенка, которых – оставленных своими биологическими родителями, в Грузии, к сожалению, хватает. Суррогатное материнство и искусственное оплодотворение являются, как минимум, проявлением животного начала – лишь бы передать ребёнку ген из собственного организма, а без этого ребёнок – не ребёнок! Более того, по моему мнению, такой подход то же самое, что и служить сатане! Вокруг есть множество детей, которым нужна семья, которым нехватает родительского тепла, а в это время ты не усыновляешь никого и тратишь деньги на то, чтобы неестественным образом «сделать» ребёнка! У всех своя мораль, но не трогайте Церковь и Патриарха, когда они учат нас морали Христа!

  Проявилась еще одна печальная тенденция: видимо, неоязыческие силы, как с «патриотичным» уклоном, так и «либерастические» - поддерживаемые из-за границы, после небольшой паузы, вызванной крахом режима саакашвили, возобновили свою подрывную деятельность внутри Церкви. Это они теперь делают более рафинированными методами. К примеру, они выдвинули «экспертов» нового типа, которые якобы стоят на прывославном фундаменте и критикуют, например, «Республиканскую партию», но в тоже время, в принципиальный момент, они поддерживают призывы «матери Параскевы», при этом позитивно смотрят на искусственное оплодотворение и суррогатное «материнство». В отличие от того же «Института свободы» они всё это красиво упаковывают под христианскую риторику. Назвать их имена в данный момент – было бы лишней рекламой для них, но Институт Евразии будет активно наблюдать и за такими типажами, как и за агентурой разных мастей.

  И, наконец, смотря на столь большие грехи, мы все еще раз должны осознать величие Рождества – Господь принял плоть нечистого, грешного человека для нашего спасения, из безграничной любви к нам, людям. Это главнейшее чудо света и высшее добро, с которым ничто не сравнится, и веру во что не смогут отнять у нас, представителей грузинского народа!

Гулбаат Рцхиладзе