Наша страничка на Facebook
Партнёры
Главная страница
Актуальная тема
10.04.2013
Турецкие исламисты против Мустафы Кемаля Ататюрка

С приходом к власти в Турции исламистской «Партии справедливости и развития» (по турецки АКР), возглавляемой Реджепом Эрдоганом, Турция свернула со светского пути развития, определенного еще в 20-е годы XX века Мустафой Кемалем. Наследие отца турецкой нации, как при ведении внутренней, так и внешней политики страны, постепенно предается забвению. Тенденции нового стратегического мышления особенно заметны в построении региональных и национальных интересов турецкого государства. Новая внешняя политика Турции, была заложена еще в 2002 году, когда к власти в Турции пришел Эрдоган и его партия, которая является образцовым носителем мусульманских ценностей.

Правящая партия была основана в августе 2001 г. бывшими членами умеренного консервативного крыла запрещенной в Турции исламистской «Партии добродетели». Ее лидерами являются действующий премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган и действующий президент Абдулла Гюль.

Именно в период учреждения новой партии в 2001 г. Ахмед Давутоглу (нынешний глава турецкого внешнеполитического ведомства, а тогда еще заведующий кафедрой международных отношений в Университете Бaйкент), опубликовал книгу «Стратегическая глубина - международное положение Турции», в которой обосновывал необходимость возврата Турцией утраченного влияния на «бывший османский мир».

Весьма показательно, что профессор философии афинского университета Христос Яннарас посоветовал всем гражданам Греции прочитать это исследование, «если они заинтересованы в сохранении своей страны». Он подчеркнул: «Ахмет Давутоглу высказывает претензии на значительную часть нашего государства… Я никогда не читал книгу, в которой столь впечатляюще и доходчиво доказывалась бы стратегическая важность Эгейского моря и Кипра. Давутоглу очень хорошо знает, чего хочет».

В своем исследовании Давутоглу утверждал, что необходимо проводить более самостоятельный внешнеполитический курс и исходить из того, что понятие «объединенная Европа» в политическом смысле виртуально. Он писал: «Как перед Османской империей не было единого Запада, так и перед Турцией не будет единой Европы. Имеется лишь сильная традиция европейской дипломатии, которая всегда подкрепляется сильными национальными стратегиями, обладающими потенциалом подготавливать почву и прокладывать путь для международных конфликтов и столкновений интересов в Европе. Подобное положение требует от Турции тонкой дипломатической настройки в отношениях как с ЕС в целом, так и с его членами».

В последнее время внешнеполитический курс Турции чаще всего именуется «неоосманизмом». Сторонники Р.Эрдогана - это приверженцы новой турецкой доктрины с придуманным термином «неоосманизм». Это « учение» зиждется на убеждении, что у Турции именно сейчас появился реальный шанс снова обрести статус империи. В Анкаре считают, что мир рушится, а Турция должна восстановить свои позиции в Северной Африке, на Ближнем Востоке, на Балканах, ведь все регионы некогда входили в состав Османской империи.                                                                                                                                   

Нацеленность Турции усилить позиции на территории бывшей Османской империи (а это, согласно турецким аналитикам, около семидесяти современных государств), естественно, не может пройти незаметно. О причинах подобного стремления интересовался, например, экс-президент США Билл Клинтон на встрече с главой турецкого внешнеполитического ведомства. Симптоматичен ответ Давутоглу: «Обведите на карте вокруг Турции круг диаметром 1000 км - в него попадет 20 стран, обведите круг диаметром 3000 км - в него попадет 70 стран. А сколько стран попадет в такой круг вокруг США? Турция будет интересоваться своим окружением».

Известно также следующее заявление Ахмеда Давутоглу, озвученное перед членами правящей «Партии справедливости и развития»: «Существует наследие, оставленное Османской империей. Нас называют «неоосманами». Да, мы «новые османы».  

Внешнеполитический курс нынешнего руководства Турции, открыто нацеленный на османское наследие, существенно противоречит заявлениям Ататюрка, считавшего своей главнейшей задачей покончить с османским прошлым,  и полагал, что необходимо, по возможности, держаться в стороне от региональных проектов (Ближний Восток, Кавказ, Балканы). Он считал что, прошли времена империй, теперь наступает эра наций и его привлекали идеи создания национальных федерации малых размеров, успешное развитие которых зависело от их союзных взаймоотношении между собой.

На волне возрождаемого панисламизма Турция активизирует связи не только с арабскими, но и со всеми мусульманскими странами. Акцент ставится на «исламском братстве» с конкретным указанием, как на примеры идеологического «кемализма» внутри страны, так и регионального сотрудничества, которые мешают и «в корне противоречат» этому братству.  

 Турецкий генштаб выступил с предупреждением в адрес нового руководства страны: «Генеральный штаб с беспокойством следит за ситуацией, касающейся вопроса защиты светского строя. Не следует забывать, что турецкие вооруженные силы являются решительным защитником лаицизма (светского строя)».

Усиление позиций правящей верхушки связано с опубликованием серии скандальных материалов, в которых утверждалось, что многие офицеры, представляющие турецкий генштаб, «готовили план организации взрывов в мечетях Стамбула и введения чрезвычайного положения». Отмечалась также причастность генералов к подготовке очередного государственного переворота с целью свержения правительства Эрдогана. Считается, что публикации были инициированы политическим руководством страны. Сразу после выхода в свет «секретных материалов» стамбульская прокуратура приступила к разбирательствам; в итоге было арестовано более 100 высокопоставленных офицеров (в итоге, их численность превышает 250 военных).  

На картине справа - Кемаль Ататюрк на коне, слева - упавший с коня премьер Эрдоган.

 Современные события указывают, что общество Турции находится на стадии глубокого переосмысления идейного наследия Кемаля Ататюрка. Правящая “Партия Справедливости и Развития” (AKP) во главе с премьер-министром Реджепом Тайипом Эрдоганом защищает исламистские принципы и вносит соответствующие коррективы в реализацию внутренней и внешней политики Турции. Основным конкурентoм AKP на политической арене сегодня являeтся “Республиканская народная партия” (по турецки CHP), заявляющая о своей приверженности принципам Кемаля Ататюрка.

В турецкой масс-медии участились нападки на «отца тюрков», публикуя статьи о его антиисламских реформах, несправедливого упразднения халифата, реформах письменности и языка, переписки с лидерами преступных нацистских и реакционных режимов, присвоении народных богатств и других незаконных действий.

Кемаля Ататюрка особо резко критикует происламская газета «Заман», которая является частью СМИ финансируемой известным исламским теологом Фетхуллой Гюленом. Зачинщиком и инициатором критики «деянии» Ататюрка на «научном» уровне, выступает журналист-историк Мустафа Армаган. Кроме журналистской работы в вышеуказанной газете «Заман», он является учредителем и редактором журнала «Derin tarih» (глубокая история).

Исламские теократы по сей день с досадой говорят о ликвидации османского халифата. Предлагаю одну маленькую часть из книги "Как был разрушен Халифат" мусульманского ученного Абдуль-Къаддима Заллюма исследовавшего события с учетом «политического анализа».                                                                                    

«В начале 20-го века мусульман постигло самое большое бедствие за всю историю исламской Уммы, а именно упразднение Халифата. Роль Мустaфы Кемаля в ликвидации Халифата для многих мусульман считается преступлением перед Аллахом. Утром 28-го месяца Раджаб 1342 года по хиджре, что соответствует 3 марта 1924г., враги Ислама разрушили Исламский Халифат руками Мустафы Кемаля. Именно он в указе об упразднении Халифата сказал: «Какой ценой мы должны хранить находящуюся в угрозах республику и укрепить ее на прочных научных основах. Халиф и все остатки семейства должны уйти. Древние шариатские суды и его законы должны смениться на современные суды и законы. Школы религиозных деятелей должны преобразоваться в правительственные светские школы».  Таким образом, преступник века Мустафа Кемал исполнил все четыре условия, которые были поставлены англичанами на Лозаннском саммите в Швейцарии для признания независимости Турции».

А журналист-историк Мустафа Армаган в газете «Заман» от 3 марта 2013 года публикует статью «Кто упразднил Халифат?», в которой рассуждает о причинах ликвидации халифата. Автор статьи следуя историческим фактам отмечает, что для участия в Лозаннской конференции, разрушители Османского государства, в качестве турецкой стороны пригласили «правительство TBMM» (Великое Национальное Собрание Турции) и «правительственная» делегация непризнанного «государства» отправилась в Лозанну (20 ноября 1922 года). Правда, турецкая сторона буквально перед Лозанной упразднив султанат (1 ноября 1922 года), сделала Западу понятный жест. Анкарская делегация под руководством Исмета Паши (Исмет Инёню) с Лозанны вернулась «победителем» и с намерением – следовать западному направлению и освободиться от Исламского фактора. Подписав Лозаннский мирный договор (24 июля 1923 года), Турция оставила открытым важнейший вопрос о Мосуле, который и решился позже не в пользу Турции (6 июня 1926 года окончательный отход Мосула к Ираку). Дальше автор, цитируя проф. Омера Кюркчюоглу приходит к очень интересному «умозаключению»:»Турция взятием Мосула, вновь ориентировалась бы на арабский мир, в то же время, заставили бы обустроившихся здесь англичан беспокоится о возможных опасностях. Этим Турция, можно сказать, собственными руками развязала узел именуемый халифатом, который раньше применялась против Англии. Гази Мустафа, чтоб не волновать Англию и показать свои желания к экономическим и прочим интересам к Мосулу, возможно по этому поводу и упразднил халифат.»

«Ради освобождения англичан от забот по Мосульскому вопросу, даже упразднение халифата, делу не помогло. Упразднением халифата, ни Мосул смогли завоевать, ни Англию смогли смягчить.

Мустафа Кемал, решив осовременить страну, ликвидировав халифат вынужден был освободиться от исламской зависимости и для этой цели единственным путём избрав западное направление,.»

В конце статьи Мустафа Армаган цитирует самого авторитетного профессора по вопросу халифата Исмаила Кара, который в журнале «Derin tarih» так завершает свой очерк: «Халифат и центр халифата Стамбул, были потеряны из-за победы национально-освободительной борьбы».

И Мустафа Армаган в раздумии довершает: «Ставить точку или запятую, никак не приму решения».

Большой интерес вызвала опубликованная 12 июня 2012 года в газете «Заман» статья Мустафы Армаган «Состояние имущества Ататюрка» (статья посвящена к 75-летию представления Ататюрком списка своего имущества в государственную казну). Автор представляет полный перечень имущества находящийся в собственности основателя и руководителя турецкой республики и спрашивает читателя: «А вы знали, что во владении Ататюрка имелись: отель, лунапарк, лимонадная фабрика, винный завод, кожевенная фабрика, 2 пекарни, 4 ресторана, 443 голов скота, 13 100 голов овец и 2 450 кур?».

 Далее автор приводит данные «оригинального источника» из Республиканского Архива Совета Министров. Эти данные взяты со списка, который Ататюрк представил в государственную казну с личной подписью. Список гласит, что собственностью Ататюрка являются «хозяйства под Анкарой – Орман, Ягмурбаба, Балгат, Маджун, Гюверджинлик, Тахар, Этимесгут и Чакырлар объединённые под общим названием «Орман Чифтлии»(Лесная Ферма), также фермы в Ялове – Миллет и Балтаджи, в Силифке – Текир и Шёвалье, в Хатае - апельсиновый сад и ферма Карабасамак, кроме того ферма Пилоглу в Тарсусе.

Ататюрк в представленном казне списке раздельно и конкретно перечисляет свои богатства. По списку общая площадь его владений составляет 154 тысяч 729 дёнюмов (дёнюм – старая мера площади равняется 919 кв. м.). Из них:

1.    582 дёнюмов фруктовые сады,

2.    700 д. питомник саженцев (650 тыс. штук саженцев),

3.    400 д. саженцев виноградной лозы (560 тыс. корневищ виноградной лозы),

4.    220 д. виноградника (88 тыс. виноградных корней),

5.    375 д. овощных полей,

6.    220 д. оливковой рощи (6 600 оливковых деревьев),

7.    17 д. рощи с 1 654 апельсиновых деревьев,

8.    15 д. спаржи, 100 д. парк и сад, 2 650 д. пастбищ и клеверных полей,

9.    1 450 д. лесов, 148 тыс. дёнюмов посевных и лугов.

После этого идёт список здании и сооружении хозяйном которых подписывался Ататюрк:

1.    45 зданий правления и резиденции,

2.    7 загонов вместимостью 15 тыс. голов овец,

3.    На летних пастбищах Айдос и Торос построенных 6 хлевов и 8 конюшен,

4.    7 амбаров, 4 сеновалов и скирд, 6 навесов,

5.    4 ресторана, увеселительных мест, лунапарк, 2 пекарни, 2 парника.

Кроме выше названных сооружении Ататюрку принадлежали:

1.    2 современные молочные фабрики в Анкаре и Ялове,

2.    Цеха в разных местах выпускающие йогурт, 80 тонн вина в год, сыра разного сорта,

3.    2 птицефермы в Ялове и Анкаре (в Ялове специальные пристань и гавань),

4.    В Анкаре - 3, в Стамбуле - 2, в сумме 5 магазин,

5.    В Лесной ферме всё было благоустроено вплоть до электрической мельницы, музея фермы и небольшого зверинца.

Среди технических средств в имуществе Ататюрка еще имелось: 16 трактора, 13 молотилки и комбайна, 35-тонный морской катер, 5 грузовиков, 2 легковых машин и 19 работающих на фермах разновидных тележек и повозок.

Автор спрашивает читателя, как они относятся к кемализму и к сторонникам лайцистской Турции после данной информации и предлагает им подумать о словах Мустафы Кемаля произнесённых в 1923 году в Балыкесире: « В нашей стране будем стараться выращивать (воспитывать) много миллионеров, и даже миллиардеров».

Обострившиеся отношения Турции с Израилем завершились урегулированием. На снимке: Эрдоган и президент Израиля Перес на пике обострения отношений, 2009г.

 Статья спровоцировала критические выпады со стороны как политических фигур, так и общественных деятелей и журналистов. Особенно возмутился председатель созданной Ататюрком СНР («республиканкой народной партии») Кемаль Кылычдароглу, который статью Мустафы Армаган считает антигосударственной и заявляет, что «выступить против Ататюрка, значит предать родину». Кемал Кылычдароглу, выступая по телеканалу CNN Türk на вопрос ведущего программы Енвера Айсевера об имуществе Ататюрка ответил, что «Ататюрк всё свое имущество пожертвовал этой стране и турецкому народу» и спекулировать его именем, значит умалять его заслугу перед отечеством и всей турецкой нацией.

 Мустафа Армаган в своей статье «предательство родины и имущество Ататюрка» (газета «Заман» от 6 января 2013 года), еще более нагнетает ситуацию и подчеркивает, что Ататюрк всё свое движимое и недвижимое имущество, наследовал созданной им же СНР. Автор статьи уточняет, что Ататюрк 12 июня 1937 года действительно представил казне полный список своего имущества, но по завещательному акту от 5 сентября 1938 года Ататютк, наличные и акции, движимое и недвижимое полное свое состояние оставил СНР ( CHP в Турции ассоциируется с Ататюрком, основавшем партию, и отношение к ней соответствующее).

 Армаган апеллирует к Кылычдароглу и спрашивает «если по вашему Ататюрк всё свое имущество оставил нации, а в действительности имущество оказалось в руках СНР, получается что нация идентифицируется с СНР, если так, за СНР голосовало 20% нации. Оставшиеся 80% не нация что ли?» (Мустафа Армаган имеет ввиду, что партия СНР находится в оппозиции, набрав 20% голосов на последних выборах, против 47% АКР).

Большой резонанс вызвало выступление Эрдогана на заседании группы партийных лидеров 3 апреля 2012 года, которым показал на экране газету конца 1930-ых годов, где сообщалось о сердечном поздравлении Исмета Инёню Гитлеру, он воскликнул «фюрера ищите в своей партии» и напомнил о многократных переписках Ататюрка с Гитлером.

Этому выступлению Мустафа Армаган посвятил статью в газете «Заман» от 15 апреля 2012 года. Статья называется «Переписка Ататюрка с Гитлером»

« Первое поздравление Ататюрка Гитлеру было отправлено в связи его избранием по результатам плебисцита 8 августа 1934 года «фюрером и райхсканцлером» третьего райха. Ататюрк писал: «С чувством огромного счастья прошу принять мои самые сердечные поздравления в связи Вашего избрания на пост высшей власти Немецкого Государства. С превеликим уважением» (21 августа 1934 года). Гитлер в ответном послании (30 августа) поблагодарил Ататюрка и в том же году они еще обменялись поздравлениями (2 ноября и 23 ноября). 23 ноября Гитлер писал: «Установление и развитие отношений между нашими странами, требуют серьёзного старания».

4 марта 1935 года Гитлер поздравляет Ататюрка в связи его переизбранием на пост президента. На другой день Ататюрк тепло благодарит его, а 2 апреля поздравляет Гитлера с принятием нового закона об объединении и состедоточения в своих руках должностей райхсканцлера и главы совета министров. Ататюрк по этому поводу сообщает: «Ваше превосходительство, Поздравляя Вас со вступлением на высшую ступень вашей страны, не забуду ваши старания укреплять и утверждать дружеские связи между нашими странами.» 1 мая 1935 года Ататюрк поздравляет Гитлера и немецкую нацию с национальным праздником и от души желает процветания и благополучия братскому немецкому народу. Гитлер, 6 мая незамедлительно шлёт искреннюю благодарность.

В течении 1936-1937 годов Гитлер и Ататюрк продолжают обмениваться взаимными поздравительными и доброжелательными посланиями. В этот период в Германии потерпел катастрофу воздушный шар созданный и запущенный по заказу Гитлера и повлекший человеческие жертвы. Ататюрк мгновенно отправил Гитлеру телеграмму соболезнования и Гитлер в тот же день (9 мая 1937 года) поблагодарил  близкого друга за сочувствие. В эти же дни посол в Германии Хамди Арпаг из Берлина сообщает, что согласно полученной ноте от МИД Германии, присланные приветственное письмо и фотография с подписью Ататюрка вручены лично Гитлеру, что вызвало огромное его удовольствие и, выразив восхищение Ататюрком, добавляет - «В Турции у нас никаких политических чаяний нет и не могут быть. Желаем лишь добрых отношении и это естественно.» (13 июля). Через месяц Гитлер посылает свою фотографию Ататюрку «с искренним признанием» и чувством большого уважения. В ответном послании Ататюрк, вновь воспользовавшись случаем желает благополучия немецкой нации и личного счастья фюреру.

28 октября 1937 года Гитлер поздравляет с праздничным днём республики. 30 апреля 1938 года Ататюрк поздравляет с праздником дня немецкой нации. 29 октября 1938 года Гитлер поздравляет Ататюрка с праздником республики и больной Ататюрк «горячо благодарит» Гитлера.

После кончины Ататюрка (10 ноября 1938 года), Гитлер на имя председателя меджлиса Турции Абдюлхалика Ренды прислал следующее соболезнование: «Ваше превосходительство председатель, всему турецкому народу лично от меня и от имени немецкого народа выражаю глубокое соболезнование в связи кончиной Ататюрка. Вместе с ним мы потеряли великого воина, прекрасного государственного деятеля и историческую личность. В создании нового турецкого государства он внёс огромный вклад. Он будет жить во всех поколениях Турции.»

  В посольстве Турции в Берлине в траурной книге записей один приближенный фюрера отметил, что Кемалистской Турции Ататюрк даровал как звезду надежду на спасение.»

Значительная часть турецкого общества, которая разделяет идеологию «кемализма» и привержена к светскому образу жизни в Турции, встала на защиту наследия «отца нации». Самым серьёзным политологом, писателем, журналистом и известным борцом за лайцистскую Турцию считается проф. Д-р обшественных наук Эмре Конгар, который завоевал большую популярность своими передачами в программе «различие взглядов» по каналу NTV в споре с комментатором Мехметом Барласом. Кстати, в ноябре 2011 года власти прикрыли эту программу.

Большой интерес читателей вызвали книги Эмре Конгар: «Ататюрк» (2009, 4 издания), «Спор с историей» (2006, 52 издания), «Глобальный террор и Турция» (2002, 6 издании), «Турция 21-го века» (1999, 25 издании) и др. Эмре Конгар открыто критикует нынешние власти за политику «исламизации» страны и общества, а в своей последней книге «Танец США с политическим исламом» (2012) обвиняет США заигрывании с мировыми исламскими силами.

Ярым сторонником и последователем светских идеи Ататюрка является современный турецкий музыкант, композитор, писатель, кинорежиссёр и политический деятель Зюльфю.Ливанели (по происхождению грузин). З. Ливанели был депутатом меджлиса в 2002-2007 годах от СНР,  сейчас  сотрудничает в газете «Ватан» и где 20 августа 2012 года опубликовал статью «Страна Ататюрка». В данной статье он упрекает некоторых журналистов, которые на страницах  разных издании обвиняют  Мустафу Кемаль, в том что, он родился за пределами Османской Империи и выступает против ряда оппозиционных депутатов, которые  25 ноября 1922 года предложили законопроект, о лишении депутатских  полномочии рождённых за пределами страны.. Ливанели их обвиняет в нечестности и приводит слова Мустафы Кемаля «рождение за пределами страны, не мой выбор. И спрос с тех, по чьей вине Салоники остались за границей.»

 Прохладное отношение к наследию Ататюрка сегодня характерно для нынешних властей.  Происламская Партия справедливости и развития (АКР), исповедующая «мягкий ислам», уже не раз пыталась произвести ревизию ценностей наследия Ататюрка и не первый год отчаянно борется с военными, которые в Турции представляли собой особую касту. Они долго играли значительно большую роль в жизни государства, служа гарантами светского формата власти. 

 В свою очередь сторонники сохранения прежних традиций  держатся за них  как за гарантию того, что турецкое государство не потеряет светский характер даже в то время, если у кормила власти находятся исповедующие "мягкий ислам" лидеры.

Против Ататюрка и его наследия идет нешуточная борьба – с сайта ВС Турции удалена страница про Ататюрка. Министерство образования страны в прошлом году отменило торжества в школах и на стадионах 19 мая – день памяти Ататюрка.

 

 Заур Мчедлишвили
   - востоковед
Статьи по теме
Партнёры