Наша страничка на Facebook
Партнёры
США
05.08.2012
Влияние религиозных представлений на внешнюю политику США

Без всякого преувеличения можно сказать, что с религиозной точки зрения, Соединенные Штаты Америки, со дня своего основания, и даже более раннего колониального периода, являются страной сект. Однако в данной статье, которая представляет собой переработку небольшой части моего сборника, вышедшего в свет в 2008 году («Основы внешней политики США по сочинениям американских и европейских авторов – выводы для Грузии», Тбилиси, издательство «Книжная мастерская»), не будут углубленно рассматриваться религиозные представления населения США, а будут представлены некоторые аспекты связи этих представлений с внешней политикой США.  Косвенное и часто прямое влияние религиозных представлений американцев на внешнюю политику этой страны довольно велико, несмотря на то, что по конституции США религия и политика разделены.

 

Фразу – «мы христианская нация» - из президентов США в последний раз публично произнес Гарри Трумэн в 1947 году (Эдуард Лозанский: Этносы и лоббизм в США. О перспективах российского лобби в Америке; Москва 2004г., стр.39), с тех пор доля нехристианского населения внушительно выросла и главе государства не подобало говорить такие слова. Патрик Дж. Бьюкенен, советник президентов Никсона и Рейгана, один из президентских кандидатов от республиканцев в 1992 и 1996 годах, в своей книге «Смерть Запада» (Patrick J.Buchanan: The Death of the West,  русский перевод и издание 2004 г.), много говорит о дехристианизации Америки. Он приводит множество фактов – суды с 1948 года запретили добровольное изучение религии в школах, в 1963 году объявлены неконституционными дополнительные  уроки по изучению Библии и др. А когда в 1992 году губернатор штата Миссисипи Кирк Фордаис заявил, что «Америка является христианской страной», ему тотчас же приклеили ярлык шовиниста, потому что губернатор должен был сказать «Америка иудео-христианская страна», учитывая политкорректность, пишет Бьюкенен.   

 

Несмотря на это, большинство американского населения религиозно (в основном последователи различных форм протестантизма) и религиозные элементы встречаются в риторике многих президентов США, в том числе недавно действующих (Рейган, Дж. Буш-младший). До сих пор невозможно представить, чтобы избранный президент США заявил, что он атеист. Это касается и таких неконсервативных с точки зрения морали президентов, как Билл Клинтон и Барак Обама – «покровителей» сексуальных меньшинств и гомосексуальных браков. Тем более выделяется религиозной риторикой сегодняшний конкурент Обамы от республиканцев, Митт Ромни, который представляет влиятельную секту мормонов. Атеизм и агностицизм, в отличие от Европы, в Соединенных Штатах не очень популярны. Более того, имеет место даже дискриминация атеистов. Например, в 7 штатах США атеисты не могут участвовать в местных выборах. Эта норма прописана в конституциях штатов Техас, Арканзас, Мэриленд, Теннеси, Миссисипи, Северной и Южной Каролины, в противовес федеральной конституции, где сказано (статья 6), что недопустимо, чтобы занятие человеком какой-либо должности связывалось с его вероисповеданием. Вышеназванные штаты обходят федеральную норму под тем предлогом, что там говорится о религиозной вере, то есть, о недопустимости дискриминации по конфессиональному признаку, и ничего не говорится об отношении человека к вопросу существования Бога, то есть, эта норма не распространяется на атеистов. Также интересно, что в некоторых штатах действует архаический закон, по которому гомосексуальная связь считается преступлением не только в публичных местах, но даже в приватной обстановке, например, в номере гостиницы.   

 

Подобные консервативные ценности до сих пор господствуют на большей части территории США (особенно это касается т.н. библейского пояса - The Bible Belt – южных протестантских штатов), и их вынуждены учитывать политики высокого ранга. Хотя в Грузии мы привыкли, что посольство США в Грузии выступает в роли защитника сексуальных меньшинств, а на самом деле, проводника и спонсора навязчивых идей. Интересный факт произошел совсем недавно, в мае, в столице Латвии Риге, когда в т.н. «гей-параде» приняли участие два посла США (посол в самой Латвии и специально приехавший из Эстонии посол США в этой стране), а также заместитель госсекретаря Томас Мелиа. Все это показывает, что внешняя политика США не полностью подчиняется религиозным представлениям, а также то, что поддержка «свободы», низведенной до разврата, стала «экспортным продуктом» американского государства, специально предназначенным для других стран – в целях осуществления далеко идущих политических планов в странах, не входящих в Западную цивилизацию.

 

Зато влияние американского протестантизма (с которым нельзя отождествлять понятие христианства, настолько далеко ушел американский т.н. «евангеликанизм» от главного кредо христианства – об этом частично будем говорить ниже) на внешнюю политику США видно невооруженным глазом, что выражается в поддержке сект (что тоже камуфлируется под «религиозную свободу»).  Наверно, каждый гражданин Грузии встречался на улице, или к нему самому приходили дома представители т.н. «свидетелей Иеговы», с брошюрами и агитационными материалами. Также многие слышали о существовании «секты сайентологов» и связанных с ней скандалах (хотя бы потому, что одним из руководителей секты является популярный актер Том Круз). Эти и другие маргинальные секты, на первый взгляд, не имеют значительное влияние на внешнюю политику США, но их деятельность за рубежом очень часто пользуется поддержкой Вашингтона. В связи с «притеснением» «свидетелей Иеговы», американские политики не раз обращались с протестом к властям Грузии, а в конце концов, «притеснитель» Басил Мкалавишвили оказался за решеткой. Бывший посол США в Грузии, Ричард Майлс, перед завершением своей работы в 2005 году, присутствовал на церемонии открытия баптистской церкви в городе Кварели (о религиозно-конфессиональной ситуации в Грузии и ее связях с политикой см. Гулбаат Рцхиладзе:  Religion and Conflict Potential in Georgia, in: Central asia and the Caucasus, Lulea 2005 (1/33), как на английском, так и на русском языках). Баптистское направление протестантизма в США уже гораздо более влиятельно, чем перечисленные выше секты: среди его приверженцев несколько президентов США, хорошо известных в мире – Авраам Линкольн, Гарри Трумэн, Джимми Картер и Билл Клинтон. Президент США Дж. Буш-младший, который, по его же воспоминаниям, был обращен в веру известным баптистским проповедником Билли Грэмом (Billy Graham), выступал с проповедями на собраниях баптистов (например, в 1999 году; хотя сам Буш, как и его жена, является членом т.н. методистской церкви – проповедник Грэм, хотя и баптист, не ставил своей целью обращение Буша именно в баптизм). Процентная доля баптистов среди населения США высока в восточных, южных и центральных штатах. Соответственно, возникший из фундаменталистского «евангеликанизма» баптизм является влиятельной силой в Америке с точки зрения политики.  

 

Весьма влиятельны и мормоны (чьи верования и образ жизни еще более далек от ортодоксального христианства, чем у баптистов). В названной мною книге, об основах внешней политики США, которая была издана в 2008 году, представлен один пример для подтверждения этого, связанный с Грузией. В частности, в письме тогда уже бывшего госсекретаря США Джеймса Бейкера (от 28 октября 1998 года) тогдашнему президенту Грузии Шеварднадзе, Бейкер просил главу Грузии оказать содействие его друзьям, представителям секты мормонов, неким Йоргенсенам, в их деловой и религиозной деятельности в Грузии. Здесь же надо отметить, что американские секты, особенно мормоны и баптисты, в финансовом плане очень состоятельны. Читатель журнала «Три сокровища» («Сами саундже») наверно должен был, если не прочитать, что хотя бы слышать о прекрасном труде Маска Вебера «О протестантской этике и духе капитализма» (Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus), где обстоятельно анализируется связь между протестантскими сектами и финансово-экономическим прогрессом. 

 

Как видно из некоторых вышеприведенных фактов, американские религиозные объединения и секты уже давно заинтересовались Грузией. За их спиной стоят крупные финансовые и другие активы (например, в руках мормонов находится гостиничная сеть «Мэрриотт»), а также поддержка государства США. Однако, когда касаемся вопроса о влиянии религиозных представлений на внешнюю политику США, в первую очередь, это влияние выражается в отношении со стороны американцев к Израилю. Агрессивное отношение США к ряду государств, прежде всего, к Исламской республике Иран, обусловлено именно этой безусловной и почти раболепной поддержкой Израиля, а не собственно американскими интересами и их объективным осмыслением. Этот момент обязательно следует учитывать, он не требует особого углубления, так как виден из самих догм американского протестантизма. Ниже мы увидим, что последователи указанных догм имеют огромное влияние на американскую политику и политиков.

 

Среди американских протестантов, за последние десятилетия, большое распространение приобрело упомянутое нами т.н. «евангеликанское», т.е. «проповедующее евангелие» направление. В США и Великобритании, одним из главных принципов представителей этого направления является полная поддержка международного сионизма. Поэтому «евангеликанское» движение иногда называют «христианским сионизмом» или «сионистским христианством» (особенно мусульмане). Неудивительно, что произраильское лобби в США всячески пытается упрочить подобные представления в обществе. Цитируя Э Лозанского: «Главным союзником любой лоббистской группировки, в том числе этнического лобби, являются СМИ. И с этой точки зрения, лобби Израиля действует с максимальным эффектом, укореняя в массовом сознании образ Израиля, как форпоста Запада, который преграждает экспансию исламского Востока». Вместе со СМИ, не следует забывать и средства массового развлечения, например, Голливуд. Сионистские мотивы довольно глубоко пропитали американскую киноиндустрию. Вспомним фильм фантастического жанра «Матрица», который представляет зрителю оазис спасения в виде подземного города Сион. Этот город является символом храма Соломона, чьи развалины, по версии сионистов, находятся под мечетью Аль-Акса в Иерусалиме. В этом символическом храме авторы фильма оживили и другие символы древнего иудаизма, в том числе совет синедриона. В фильме будущее планеты зависит от прихода еврейского мессии, но мессия представлен не как Бог (христианство), или как посланник Бога (шиитский Ислам), а как компьютерный специалист. Подобных примеров из голливудских фильмов, когда «спасение человечества» зависит от американца или американского еврея, можно привести еще много. Неслучайно, что эти фильмы «распиарены» и щедро награждаются «Оскарами», зато фильм М. Гибсона «Страсти по Христу» - сталкивается с обвинениями в антисемитизме, и другими препятствиями, за которыми стоит, прежде всего, сионистское лобби. Такие же обвинения выпали на долю нашумевшей книги Миршеймера и Уолта - John Mearsheimer/Stephen Walt: The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy, New York 2007, авторы которой, университетские профессора, документально и беспристрастно описали влияние израильского лобби в США. Из-за этого, один из них потерял профессорство, и у другого не намного лучше сложилась научная карьера.

 

Но безусловная поддержка сионизма и Израиля со стороны «евангеликан», все таки, обусловлена не столько деятельностью израильского лобби, но их собственными религиозными представлениями, в которых главное место занимает проблема апокалипсиса, т.е. конца мира (приведенные здесь и ниже информации и анализ опираются на репортаж первого канала немецкого телевидения ARD/Das Erste, переданный в 2006 году, „Die Road Map führt nach Armageddon“). Кстати, отметим любопытный факт, что запись упомянутой передачи стерта из интернета. Также мы пользовались работой немецкого автора Петера Бюргера, опубликованной в независимом Интернет-издании: (Peter Bürger: „Armageddon und der apokalyptische Holocaust“, in: Telepolis, 12.08.2006, Link: http://www.heise.de/tp/r4/artikel/23/23322/1.html)].

 

Евангеликане верят, что конец мира скоро настанет. Некоторые их лидеры даже называли конкретные даты, например, Пат Робертсон (Pat Robertson) предполагал возвращение Христа к 2007 году. Вроде бы ничего, таких экстравагантных личностей в США немало, но Роберстон является известным телевизионным проповедником, влиятельным в религиозных кругах, и к тому же, другом Дж. Буша. Разговоры о политике они имели и во время президентства Буша… Этот Роберстон потребовал убийства президента Венесуэлы Уго Чавеса, выступая в 2005 году по телевидению: «Мы можем его нейтрализовать, и я думаю, настал этот момент, когда мы должны использовать это средство». Хотя это заявление не встретило особого сочувствия в правящих кругах США, и сам Роберстон в последствии принес извинения, дескать, был фрустрирован и поэтому произнес подобные слова, но сам пример показывает, насколько склонны евангеликане к экстремизму.

 

Пэт Робертсон


Теракты 11 сентября 2001 года эти религиозные экстремисты посчитали знаком приближения апокалипсиса. По их мнению, протестанты должны произвести определенные действия по всему миру, чтобы создались предусловия для второго пришествия. Они считают своим долгом, ускорить события, которые могут способствовать приходу Спасителя. По мысли евангеликов, мировое еврейство должно продвинуть границы Израиля как можно дальше, уничтожить мечеть Аль-Акса в Иерусалиме и на месте мусульманского храма построить огромный храм. Они также верят, что в тот же день, когда евреи уничтожат два мусульманских святилища, начнется грандиозная битва Армагеддон. Во время этой битвы, когда чаша весов склонится в пользу врагов Христа, Иисус вернется и вместе с другими воскресшими христианами установит свою власть в мире, с центром в Бейт аль Мукаддас.

 

Идея безусловной политической поддержки Израиля со стороны евангеликов опирается с их стороны на примитивные и искаженные интерпретации Библейских текстов, в частности, книги «Апокалипсиса» Нового Завета. «То, что происходит с Израилем и его соседями сейчас, предсказано в Библии» - эти слова во время войны 2006 года между Израилем и движением Хизбалла произнесла пастор т.н. методистской церкви (к которой, как мы упомянули, принадлежит Дж. Буш) Маргарет Страттон (Margaret Stratton). Для техасской паствы Страттон, как и миллионов американцев, последняя битва уже давно началась. Примерно четверть американцев, по оценкам исследовательского центра Пью (Pew Research Center), евангелики, которые производят дословную интерпретацию Библии и верят, что битва между добром и злом произойдет в Израиле.    

 

Сам факт основания государства Израиль в 1948 году стал для евангеликов исполнения библейского предсказания, что должно завершиться уничтожением всех нехристиан, и возвращением Христа в Иерусалим и установлением тысячелетнего мира. Вход израильских войск в Южный Ливан в 2006 году, падение ракет Хизбалла на территорию северного Израиля – все это представляет для них начало вожделенного конца. 

 

Но пока этот день не настал, евангеликам нужен Израиль в сегодняшних границах – Израиль, как начало апокалипсической борьбы. Это соображение включает в себя догму об Иерусалиме, как о вечной и неделимой столице Израиля. «Израиль является единственным народом, который создан Богом», - говорит пастор Джон Хейджи (John Hagee), один из самых влиятельных евангеликов США, руководитель церкви Корнерстоун (Cornerstone Church) в техасском городе Сан-Антонио, которая насчитывает 18 тысяч прихожан. Книги евангелических пасторов, как правило, пользуются большой популярностью в Америке, и попадают в категорию бестселлеров. К этой категории относится и книга Хейджи «Иерусалимский отсчет времени» („Jerusalem Countdown”), где автором нарисован сценарий конца мира: Россия и исламские страны сообща атакуют Израиль после запутанных ситуаций и войн, в которых, кстати, Евросоюз выведен как Антихрист, борющийся против американских и британских войск, Иисус возвращается на Землю и учреждает свое царство в Иерусалиме. Известный экономист и теолог, профессор Франц Хинкельаммерт (Franz J. Hinkelammert) писал в 1989 году в связи с авантюрными идеями евангеликан:

 

«Чем хуже идут дела, тем лучше – это характерно для фундаменталистского апокалипсического мышления. В сегодняшнем мире фундаментализм является важнейшей формой мышления, которая может вывести из факта уничтожения положительное мнение. Чем хуже ситуация, тем лучше, так как каждая катастрофа представляет собой знак того, что возвращение Христа близко. Поэтому фундаментализм является единственной идеологией, движущей многими людьми, которые видят в атомной войне позитивный смысл. Атомный Армагеддон с их стороны воспринимается в призме будущего  - как знак надежды.

 

Несерьезное восприятие «христианских» экстремистов недопустимо, особенно после успехов основанного в 1979 году Moral Majority (моральное большинство), которое исполняет роль рупора фундаменталистских кругов. Их историческое предсказание подразумевает «решающую битву» за «царство божье», поэтому автоматически нуждается во всемирном заговоре то в виде коммунистов, то пацифистов, то гомосексуалов, либеральных христиан, католиков, ООН, Европы, и прежде всего, ислама».  

 

Как сообщает журнал «Шпигель» („Der Spiegel”, 8/2003, S.98), для евангеликан-фундаменталистов ООН является приоритетным местом действия Антихриста, «так как в Книге откровения написано (17,12), что правители мира «передадут свою власть Зверю». Римский Папа, который против войны, считается «вавилонской блудницей», так как, согласно откровению (17,9) престол блудницы стоит на «семи холмах»; а Рим как раз стоит на семи холмах, а то, что ЕС обязано своему существованию в виде Римского договора, всю Европу превращает в орудие сатаны».       

 

Для носителей этих, можно сказать, бредовых идей, т.е. евангеликан, частью стратегии на пути к апокалипсису выступает неограниченный капитализм, милитаризм (как уже отмечалось, включая применение атомного оружия) и американское господство, т.е. супернационализм. Глобальный диалог между культурами, встречи представителей разных религий, тем более, экуменизм, а также мировой порядок, основанный на международном праве, для фундаменталистов являются оружиями сатаны. Налицо сознательное искажение со стороны евангеликан христианства, духа Библии, ее социального этоса (несмотря на присутствие в их аргументах некоторых зерен истины). В их руках Библия превращена в «кладовую шовинизма, вооружения и агрессии», как справедливо замечает исследователь религии Мейнрад Шерер-Эдмундс (Meinrad Scherer-Edmuds). Трудно не согласиться с этой формулировкой, когда некоторые телепроповедники, как, например, Джеймс Робисон (James Robison), прямо говорят, что распространение учения о мире на земле, до прихода Христа, было бы неверным и вводящим людей в заблуждение. Евангеликане ожидают Христа, как миротворца, в частности, миротворца для Ближнего Востока (интерпретируя строфу 9,27 из книги Даниеля Ветхого Завета). 

 

Евангеликанские псевдохристиане не чураются и искажения личностной сути самого Спасителя: «Тот человек (то есть, Иисус – Г.Р.), который жил на земле, был мускулистым. Христос был мачо!» Эти слова принадлежат одному из самых влиятельных проповедников, другу Рональда Рейгана и стороннику Дж. Буша, Джерри Фалуэллю (Jerry Falwell). Фалуэлл в свое время открыто поддерживал режим апартеида в Южной Африке, антихрист ему казался то евреем, то высказывал мнение, что из-за связи Бога и Моисея евреи после смерти автоматически попадают в рай. Некоторые другие миссионеры приписывают Иисусу то, что он был «капиталистом».   

 

Джерри Фалуэлль

 

Суммарный ответ на вопрос, почему евангеликанские христиане поддерживают Израиль, дает пастор Фриц Мей (Fritz May) на своей веб-странице. Основные причины и аргументы поддержки:

 

«Израиль, Западный Берег реки Иордан (Иудея и Самария), являются ареной спасения мира Богом и будут такими в будущем;

 

Иисус Христос возвратится в единый Израиль, который будет полон живой верой в него (К римлянам 11,25.26 и др.);

 

У Израиля большое будущее: в царстве Иисуса он должен нести бремя духовного лидерства (Захария, 8,20-23, Исайя 2,2.3 и др.);

 

Мы поддерживаем сионизм, так как это воля Бога (Иезекииль, 11,17 и др.). Поэтому мы выступаем в пользу существования государства Израиль, в рамках упомянутых в Библии границ;

 

Иерусалим должен остаться вечной столицей и никогда не разделяться, так как в псалме (121, 2-3) сказано: «Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно».

 

В представлениях подобного типа христиан ислам выполняет обратную, т.е. сатанинскую роль, борьба с которым должна идти всеми способами. Отзвуком этого можно считать частые инциденты, когда оккупационные силы США в Ираке или в Афганистане оскорбляют Коран, традиции мусульман и т.д.

 

Вместе с тем интересно, что, несмотря на такую произраильскую позицию, для евангеликан еврейство, евреи и иудаизм не имеют никакого самостоятельного значения – усиление Израиля для них важно, лишь для исполнения апокалипсического «графика». По их мнению, в конце мира спасутся лишь те евреи, которые признаю Христа и смогут обратить других, у евангеликан есть даже цифры тех евреев, кто спасется и число этих «избранных» составляет 144 тысячи. Остальные евреи обречены на вечное проклятие. Директор евангеликанского «Дом свободы – Институт Библии» Уилмингтон (H.L.Willmington) рассчитал на основе Библии (!), что по «божественному плану спасения», 2/3 евреев, т.е. около 16 миллионов человек, должно погибнуть.

 

Конечно, такие «расчеты» и суд над евреями не имеют ничего общего с христианством (это может подтвердить любой образованный православный священник), поэтому вполне понятно, что некоторые авторы указывают на заложенный в евангеликанские верования антисемитизм. Но в любом случае еще более ясно, что евангелики присваивают статус «богоизбранного» народа американцам. Например, не кто иной, как сам президент Рейган и его друг Фалуэлл считали: «Ни один народ на земле так не благословен всевышним Богом, как американский народ». 

 

Читатель все же может усомниться, что люди со столь странными идеями могут играть серьезную роль в «такой» стране, как Америка. Выше уже отмечалось, что у телепроповедников, которые политически весьма активны и делают политические заявления, множество приверженцев, о чем свидетельствует количество зрителей их передач и тиражи их книг. Телепроповедники имеют почти гипнотическое воздействие на американскую публику, когда речь идет о сборе денег. Пример: один из проповедников, Джимми Суоггарт (Jimmy Swaggart) был уличен в связях с проститутками и потерял лицензию проповедника. Однако, он стал лить слезы перед 30 миллионами телезрителей, и заявил дрожащим голосом: «я согрешил… я тайно согрешил и прошу у вас прощения!» Вскоре, в той же проповеди, Суоггарт продолжает: «Вы знакомы с интеллектуалами? Скажите мне, господин интеллектуал, знаете ли вы, почему молоко белое, а трава зеленая? Все что я знаю, это то, что я происхожу не от обезьяны… Все, что вы должны знать, написано в Библии! И грех! 6 тысяч лет назад Адам и Ева согрешили. Сатана борется со всеми нами, я вижу зло! Но драгоценная кровь Иисуса смоет наши грехи, эта красная и драгоценная река! Нам нужны ваши пожертвования в этот вечер! Пусть встанет каждый, который может пожертвовать 500 долларов! 100 долларов! 50 долларов!...» Институт телепроповедников является эффективным средством сбора денег в США. Только за одну передачу можно собрать миллионы. См.: http://neueakropolis.de/index.php?option=com_content&task=view&id=397&Itemid=118

 

Также отмечалось выше, что многие из евангелических проповедников являются приближенными к тому или иному президенту США, сами эти президенты числятся среди членов евангеликанских церквей. Хотя иллюстрировать влияние евангеликан можно и более подробно. Например, вышеупомянутый Джон Хейджи, чья книга была продана в США 600 тысячным тиражом, пытается втянуть как можно больше своих читателей в деятельность лоббистской организации Christians United for Israel („Объединенные христиане для Израиля»). Евангеликанские христиане становятся все более политически активными. В июле 2006 года, за некоторое время до ливано-израильского конфликта, впервые собрались 3500 делегатов евангеликан со всех штатов в столице страны Вашингтоне. Хейджи, утверждающий, что говорит от имени 40 миллионов американцев, на этой встрече заявил: «Мы хотим убедиться, что Конгресс не выделит ни одного цента в пользу врагов Израиля». «Объединенные христиане» этого деятеля находят сторонников прежде всего среди членов республиканской партии США. В роли почетного гостя на их банкете присутствовал один из влиятельных представителей республиканцев в сенате в 1995-2007 годах, главный конкурент Митта Ромни на республиканских «праймериз» в этом году, Рик Санторум (Rick Santorum). Для привлечения голосов евангеликан, руководитель партийного съезда республиканцев Кен Мильмен (Ken Mehlman) боролся следующими словами: «Все равно, христианин ты, или иудей, муслим, американец, японец или индиец – все, кто любят свободу, сегодня израильтяне!».

 

Уже во время президентских и парламентских (Конгресс) выборов 2004 года, евангеликанские избиратели сыграли очень важную роль: параллельно с выборами проводился референдум в 11 штатах о вопросе гомосексуальных браков, что вызвало особое возмущение этой категории избирателей и их массовую мобилизацию на участках для голосования (где они потом голосовали за республиканцев). Растет значение как голосов, так и предвыборных пожертвований евангеликан, так как они проявляют высокий уровень готовности к пожертвованиям. В том же 2004 году, только одна еврейско-протестантская лоббистская группа – «Международное содружество христиан и евреев» (International Fellowship of Christians and Jews), по оценке ее же президента Иехиеля Экстайна (Yechiel Eckstein), собрала от евангеликанских христиан около 20 миллионов долларов. Подобный еврейско-евангеликанский альянс кажется странным на первый взгляд, с учетом того, что, как мы уже отмечали, по вере евангеликан, во время Армагеддона евреи должны принять христианство, чтобы спастись. Для многих американцев такая теология непонятна и неприемлема. Также, как известно, большинство рядовых евреев в США, традиционно голосует за демократическую партию, а не за республиканцев, в отличие от евангеликан. Зато их интересы вполне совпадают в вопросе поддержки Израиля. 

* * * * *

 

В целом, из-за старания большой и влиятельной части населения и политической элиты США, внешняя политика этой страны в значительной степени определяется безусловной поддержкой Израиля, а также поощрением в других странах, под маской «свободы», деятельности собственных религиозных сект и весьма далеких от религиозных норм форм разврата. Безусловная поддержка Израиля вызывает дестабилизацию на Ближнем Востоке, который находится не так и далеко от Грузии. С этой точки зрения, для Грузии особую опасность имеет возможность негативного развития сценариев вокруг Ирана. Также весьма опасно усиление западных сект в самой Грузии и легализация и моральное оправдание разнообразных нетрадиционных идейных или сексуальных движений. 

 

Гулбаат Рцхиладзе

(Статья опубликована в журнале "Сами Саундже", # 2, Тбилиси, 2012)

Статьи по теме
Партнёры